예루살렘성전, 재건축, 파괴

통곡의 벽

1. 솔로몬의 성전: 다윗과의 언약

기원전 10세기에 다윗의 아들인 솔로몬 왕은 예루살렘 모리아 산에 첫 번째 성전을 세우는 경외심을 불러일으키는 과업을 맡았습니다. 이는 기원전 967년경에 건설이 시작되어 기원전 959년경에 완료되었습니다.

레바논에서 가져온 금, 은, 백향목 등 최고 품질의 자재를 사용하여 건축한 이 성전은 이스라엘 예배의 중심지가 되었습니다. 솔로몬 성전의 웅장함은 성경 기록에 생생하게 묘사되어 있으며, 그것은 십계명의 돌판이 담긴 언약궤가 보관된 지성소를 특징으로 합니다. 솔로몬 성전 봉헌식은 희생과 기도, 신성한 현현으로 특징지어지는 중대한 행사였으며, 성서 기록에 따르면 불이 하늘에서 내려와 제물을 태웠는데, 이는 하나님의 승인을 의미했습니다.

솔로몬 성전의 중요성은 물리적인 구조를 넘어서는 것이었습니다. 성전은 하나님께서 택하신 백성 가운데 임재하시는 지상의 거처로 여겨졌으며, 하나님께서 다윗 왕에게 영원히 거하실 처소를 두고 하신 약속을 성취한 것입니다. 그것은 신이 인간을 만나는 신성한 결합체인 지상에 있는 신의 실질적인 거처를 상징했습니다. 성전 건축은 이스라엘 역사의 정점을 이루었으며, 예배와 희생을 위한 중심 공간을 제공했습니다.

또한 이 성전은 모세의 율법에 규정된 대로 제물을 바치고 다양한 의식을 거행하도록 지정된 장소였으며, 이러한 의식은 고대 이스라엘의 종교 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 유월절, 초막절 등 주요 종교 축제가 성전에서 거행되어 왕국 전역에서 숭배자들이 모여들었습니다.

그러나 바벨론왕 느부갓네살 2세는 기원전 586년에 예루살렘을 정복하여 솔로몬 성전을 파괴했습니다. 이 기간 동안 언약궤는 분실되었습니다. 성전 파괴는 유대 역사에서 가슴 아픈 순간을 의미하며 바벨론 유배로 이어졌습니다.

 

2. 재건축

기원전 586년 바벨론 유배는 솔로몬 성전의 파괴를 가져왔고, 예루살렘에 그림자를 드리웠습니다. 그러나 기원전 538년 페르시아의 고레스왕의 칙령은 유대인 포로들이 돌아와 재건할 수 있도록 허용하면서 희망을 다시 불러일으켰습니다. 다윗의 후손인 스룹바벨은 유대 민족의 회복력과 흔들리지 않는 신앙의 증거인 성전 재건을 위한 초기 노력을 ​​주도했습니다.

이는 기원전 536년에 기초를 놓았고, 기원전 516년에 완성되었습니다. 성전재건 작업은 인근 주민들의 반대로 인해 지연과 중단이 발생했으며, 학개와 스가랴 같은 선지자들은 어려움에도 불구하고 사람들이 공사를 재개하고 완료하도록 격려하는 역할을 했습니다.

기원전 1세기에 헤롯 대왕은 대규모 개조 및 확장 프로젝트를 시작하여 두 번째 성전을 웅장하고 호화로운 구조로 변모시켰습니다. 이 강화된 성전은 종종 헤롯의 성전으로 불립니다. 헤롯 성전은 건축과 공학의 걸작이었고, 그것은 거대한 옹벽(통곡의 벽), 더 큰 플랫폼, 복잡한 장식을 특징으로 합니다. 그 거대한 성전은 유대 민족의 중앙 예배 장소로 사용되었고, 여기에는 지성소, 언약궤, 촛대 보관되어 있었습니다. 이곳에서 유월절, 안식일, 초막절을 포함한 주요 유대인 축제가 성전에서 거행되었으며, 이곳저곳에서 순례자들이 모여들었습니다.

두 번째 성전 시대는 마카베오 반란, 하스몬 왕조, 유대에 대한 최종적인 로마 통치 등 중요한 역사적 사건을 목격했습니다. 이 두 번째 성전은 예수 그리스도의 생애 동안 세워졌으며, 예수의 방문과 가르침 등 신약성서의 다양한 기록에 언급되어 있습니다.

 

3. 파괴 : 통곡의 벽, 디아스포라

1세기에 유대는 로마의 지배를 받게 되었고, 유대인 인구와 로마 당국 사이의 긴장은 고조되었습니다. 유대 민족주의 단체인 열심당은 로마 통치에 반대하는 반란을 주도했으며, 그 결과 서기 66년에 제1차 유대-로마 전쟁이 발발했습니다.

서기 70년에 로마 장군 티투스는 유대인의 반란을 진압하기 위해 예루살렘을 포위했습니다. 포위 공격은 장기화되어 성벽 내에서 극심한 기근과 고통을 겪었고, 유대인들의 맹렬한 저항에도 불구하고 로마인들은 결국 예루살렘 성벽을 무너뜨려 도시에 접근할 수 있게 되었습니다.

황폐화의 절정은 로마인들이 헤롯 성전에 불을 질렀을 때 일어났습니다. 화염이 웅장한 구조물을 태워 폐허로 만들었습니다. 본당은 파괴되었지만 통곡의 벽으로 알려진 옹벽의 일부는 살아남았습니다. 이 구역은 중요한 유적이자 유대인 순례와 기도의 장소가 되었습니다. 예루살렘의 멸망으로 인해 수많은 사상자가 발생했으며, 많은 생존자들이 로마인들에게 포로로 잡혔습니다. 이 포로들의 운명에는 노예 제도와 로마 제국 전역으로의 분산이 포함되었습니다.

성전의 종말은 유대 민족에게 변화의 시대를 열었습니다. 성전의 파괴는 디아스포라로 알려진 유대 민족의 분산에 영향을 미쳤습니다. 유대인 공동체는 예루살렘에 대한 기억과 회복에 대한 희망을 가지고 여러 지역으로 퍼져 나갔습니다. 두 번째 성전의 물리적 구조는 더 이상 존재하지 않지만, 그 역사적 중요성과 유대교에 대한 지속적인 영향은 계속해서 유대 민족의 종교적, 문화적 정체성을 형성하고 있습니다. 성전 파괴는 유대 전통의 신앙, 회복력, 회복에 대한 희망에 대한 반성을 불러일으키는 역사의 중요한 순간이었으며 이는 유대인 정체성의 불꽃을 꺼버린 것이 아니라 지리적 경계를 초월하는 회복력 있는 정신을 불러일으켰습니다.